《莎菲女士的日记》读后感
一天又结束了，今天一定有不少的收获吧，是时候认真地写好日记了。日记你想好怎么写了吗？下面是小编整理的《莎菲女士的日记》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《莎菲女士的日记》读后感1
小说采用日记体的形式，深刻地描绘了“五四”时期是一个青年女性——莎菲追求爱情的心理。小说大胆而细腻地揭示出莎菲矛盾的内心。她不甘沉沦、堕落却又找不到出路，因患病想着“死了也活该”，这样便可减轻朋友的负担。莎菲一开始总是呆呆的坐着，等时间的过去，傻傻地一次又一次煨着不定是要吃的牛奶，只是为了在刮风天免除烦恼。从中可以看出她的百无聊赖、空虚与无奈，让人看到一个卑微、痛苦，没有自主性的女性形象，或许这也是“五四”退潮期青年知识女性彷徨无主形象的真实写照。
莎菲渴望着爱情，一直在追求着爱情。她对自己所渴求的爱情也是有一定的要求与认知。她走上社会后，发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，她的好朋友毓芳与云霖对她很好，对她百般照顾，但只能在生活上关照却不能理解她，她的精神世界是极度空虚的，她想要寻找一个灵魂上的伴侣，但是她身边的异性朋友很让她失望。苇弟虽然与其他让她心烦的人不同，当她“一听到那特有的急遽的皮鞋声从走廊的那端传来时，我的心似乎便从一种窒息中透出一口气来感到舒适”，但当苇弟的爱意被莎菲捕捉到时，她又有些不高兴，她埋怨：为什么他不可以再多的懂得我些呢？莎菲总愿意有那么一个人能了解得她清清楚楚的，她渴求的是真真正正的超越肉体的交流，如若做不到心灵上的交流，那么那些爱，于她是一文不值的。苇弟善良单纯，老实温存，又值得信赖，无奈他不了解莎菲内心的挣扎，不了解她的痛苦，她真正渴求的温暖，也无法激起莎菲的激情，他只会流眼泪，听不到莎菲心中叛逆的绝叫。莎菲与凌吉士的爱情是建立在她还没发现凌吉士的丑恶嘴脸之前，但她的厌恶却又言行不一，她还是愿意和凌吉士发生身体接触，甚至几回不见凌吉士还感觉少些什么，这样的矛盾心理一直缠着莎菲，所以她想逃避这种生活。
莎菲是叛逆的，她是矛盾的，文中多次提到她气得只想哭，但她却纵声地笑。她会偷偷丢下自己所请的客，悄悄回来，只因一个不速之客损害了她的自尊心；当她对苇弟说了一些不近人情的话后，她又会后悔，又会反省，又会害怕，认为自己是有罪过的，是不配承受别人的真挚的爱的女人；她因自己的肺病而对社会、生活失去希望，不再希望有人对她付出感情，但她却梦想可以使她没有什么遗憾在她死的时候的一些事情：睡在一间极精致的卧房的睡榻上，姐姐们跪在榻前的熊皮毡子上为自己祈祷，父亲悄悄地朝着窗外叹息，朋友们忠实的眼泪……她又如此迫切的需要人间的情感，想要从中获得一种被关怀的满足感来证明自己的存在是有意义的。莎菲的叛逆源于一种孤独，是一种对无望人生的无谓挣扎。她是一个不同于封建社会女性的社会女性，这就决定了她不可能适应旧的社会。
莎菲“悄悄的活下来，悄悄的死去”，她的人生，她的爱情，都很悲哀，不禁让人唏嘘。她追求的是一种建立在高尚的情趣和共同理想之上两情相悦充满现代色彩的爱情，但在这个时代中，她注定得不到，但她仍追求过，疯狂过，是一个不折不扣的叛逆的绝叫者。
《莎菲女士的日记》读后感2
翻看莎菲女士的日记，我总有种窥视的感觉，好像是在偷窥一位女士的复杂心思。
十二月二十四至三月二十八日，一段不长的时间，却让我看到了一位女士的内心。
她美吗？或许不是。她值得赞扬吗？似乎作者也并没有给我任何答复。但我能够确定，莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者。
莎菲是个复杂的女性，起码她令我捉摸不透。也许这就是女性的心思。她受不了孤独，在受肺病打扰时，无聊让她无法独自在房间忍受一分一秒，所以她缠着苇弟，陪她消磨时光。尽管她心里乐意有人陪伴，但她总是口是心非的表达自己的情绪，可是话一说出她又懊恼。她的朋友我看到的并不多，毓芳应该是她亲密的朋友，或许她并没有完全将这种友谊看得深重，但当毓芳和云霖悉心照料莎菲时，她又感受到了朋友的深情。
而莎菲的爱情，朦胧又迷茫。她迷恋那个南洋人凌吉士，可当她听到他浑噩的生活，看到他丑陋的内心时，她又矛盾了。她热心地想拥吻他，而当他对她施吻时，她的内心又一阵恶心。她一次次的盼望他的到来，可她在他面前又冷淡起来。这种矛盾的心里更极力的表现了莎菲复杂的性格。所以我说捉摸不透。
莎菲是叛逆的的女性。是的，她有着一种叛逆女性的倔强，她是背叛封建礼教又惩罚市侩魂恶的叛逆女性。
莎菲女士一见到有着丰仪的南洋公子凌吉士便倾倒，便想投入他的怀抱，甚至还想到搬到离他近的地方去住，期许能与他有过多的交集。这时的莎菲女士似乎失去了理智，只是一味的去追求自己的爱情，勇敢的追寻自己所想要的。我们看到的莎菲是勇敢的，尽管被现实欺瞒，没有看清真实面目，可是她身上有难能可贵的大胆。而当她发现凌吉士的灵魂充满着铜臭，他所要的生活萎糜又让人鄙夷，是一个地地道道的市侩嘴脸，她便毅然决然地踢开了凌吉士。这也是莎菲最了不起的地方。不被感情蒙蔽，有自己的主张，对于那些不能接受的事物她可以对此厌恶反叛。所以她是叛逆的，而这种叛逆是骨子里与生具来，无比强大无法憾动。
总而言之，她的骨子里是独特的气息，不得不承认莎菲是一位满怀个性主义，对旧礼教进行无情的批判的叛逆者。她热爱着而又蔑视她的怯弱的、矛盾的、灰色的求爱者，然而在游戏式的恋爱过程中，在一度吻了那青年学生富于诱惑性的红唇以后，她就一脚踢开了她的不值得恋爱的卑琐的青年。
她或许对爱并没有透彻的了解和认识，仅凭自己的感觉去追寻，可是在最后她能够斩断一段被自己看不起的感情。应该说她是女性的表率。不屈服于自己的感性，对于那些唾弃的卑微的低贱的感情能放弃，而不是委曲求全。我喜欢这样的莎菲，离开这里，也许孤独，可她仍然有自己的坚持，没有因此改变自己。
我想，那踏往西山的莎菲女士一定有最美的背影。
《莎菲女士的日记》读后感3
这篇文章以描写一个痛苦的女性为主，让人看到一个卑微，痛苦，没有自主性的女性形象，这也是当时的女性形象的真实写照。莎菲是一个追求个性自由和爱情至上的女青年。她因为失落在个人追求的涡流中，对生活感到悲观，以致使她的思想显得懦弱、空虚。然而，她尽管在肺病中挣扎，仿佛自暴自弃，却又是一个心地善良、嫉恨卑俗、狂卷倨傲而富有理性的知识女性。莎菲渴望纯洁的爱情，要求“享有我生的一切。”可是，她又清楚地看到：“这个社会里不会任她去求得她所要的来满足她的欲望。”她就在这理想与现时的极端矛盾中做着痛苦的挣扎、叛逆的绝叫。
她不爱没有男子气的、动不动就爱哭泣的苇弟，对待苇弟狂热的、真率的爱，我想那个时代的大多数女性都会感动，并且因为感动而接受他。毕竟在当时女性所追求的就是一个能够疼爱自己的丈夫。但莎菲不是，她有的只是同情和祝福，因为她所追求的是纯洁脱俗的爱。“苇弟，你在爱我！但他抓住过我吗？自然，我是不能负一点责，一个女人是应当这样。其实，我算够忠厚了；我不相信会有第二个女人这样不捉弄他的，并且我还在确确实实地可怜他”“我看见安安闲闲坐在我房里的凌吉士，不禁又可怜到苇弟。我祝祷世人不要像我一样，忽略了蔑视了那可贵的真诚，而把自己陷入到那不可拔的、渺茫的悲境里；我更愿有那么一个真诚纯洁的女郎，去饱领苇弟的爱，并填实苇弟所感觉得空虚啊！”莎菲是善良的，但又是那么倔强那么执着，她不肯因为同情，因为苇弟真诚的爱，而接受苇弟，那样就玷污了她所追求的神圣、纯洁的爱。也正因为她的执着，才造成了她对凌吉士复杂矛盾的态度。
对于凌吉士，她的心情很复杂，一方面他带给了自己对爱的冲动和欲望，另一方面，他又再一次让自己绝望。“我有如此一个美的梦想，这梦想是凌吉士给我的。然而同时又为他而破灭。我因了他才能满饮着青春的醇酒，在爱情的微笑中度过了清晨；但因了他，我认识了人生这玩艺，而灰心而又想到死。”最后她还是没有妥协，她觉得凌吉士根本不懂爱情。“他还不懂得真的爱情呢，他确是不懂……他真得到过一个女人的爱吗？他爱过一个女人吗？我敢说不曾！”她所追求的爱情是什么呢？在莎菲眼里，凌吉士根本不懂她，“你以为我所希望的是‘家庭’吗？我所欢喜的是‘金钱’吗？我所骄傲的是‘地位’吗？”这样一长串的疑问，让我们每个人震撼。也是她对自己的爱情观最有力的宣言。她最后决心弃绝凌吉士，“自然我不会爱他，这不会爱，很容易说明，就是在他丰仪的里面是躲着一个何等卑丑的灵魂！”肯定要经历痛苦的挣扎，然而，她还是告诉自己，我胜利了。
“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊！我可怜你，莎菲！”文章是以这样的独白结束的。其实莎菲并不可怜，虽然她病态，她悲观，但同时她激进，她自我。不一定所有人都喜欢她，甚至有人讨厌这样一个形象。然而，莎菲通过对自己的“毁灭”向我们展示一些有价值的东西，让我们去思考，思考价值，思考爱情，思考人生的价值。面对人生，这些都是值得我们学习的。
《莎菲女士的日记》读后感4
莎菲，一个需要拯救的灵魂。
《莎菲女士的日记》这篇日记体小说讲述的是一个追求个性解放的女青年在外独自闯当，生活上和情感上产生的一些纠纷。独特的故事围绕此展开。主人公莎菲女士是一个新时代女性，但她的内心又充满了矛盾、郁闷和纠结。
“太阳照到纸窗上时，我在煨第三次的牛奶。昨天煨了四次。次数虽煨得多，却不定是要吃，这只不过是一个人在刮风天为免除烦恼的养气法子。这固然可以混去一小点时间，但有时却又不能不令人更加生气，所以上星期整整的有七天没玩它，不过在没想出别的法子时，又不能不借重它来象一个老年人耐心着消磨时间。”预示着莎菲和别人不同，莎菲，真是很奇怪。
莎菲是乘着个性解放的走出家门的知识女性，走上社会后，她发现并不能寻找到自己的`理想，甚至找不到可以“对话”的人，好朋友只能在生活上关照却不能理解她。异性的朋友又令她失望，苇弟这个大男孩只会每日将泪水撒在她的手背上，凌吉士漂亮的外表下掩盖的是庸俗龌龊的灵魂。这一切在发生在一个封建传统意识的人身上似乎没有什么，但莎菲却是一个不同于封建社会女性的现代女性，这就决定了她不可能适应旧的社会。
孟悦和戴锦华的《浮出历史地表》对《莎菲女士的日记》作出过如下判断：莎菲对凌吉士的欲望本身已是异化的。漂亮的身材，鲜红嫩腻凹下去的嘴角、柔发、骑士般的风度举止，传奇中的理想情人。这一切能够使莎菲迷恋的东西，都是按男性都市生活色相市场上的标准塑成的。也就是说，莎菲的欲望与其说是她一己的，不如说是男性中心的都市生活意识形态所制造并施予所有女人的。因此，莎菲的矛盾并不是思想中“爱情”和“欲望”的矛盾，而是两种“自我”之间的矛盾。
莎菲的日记里有这样一段话：“他单独在我面前时，我觑着那脸庞，聆着那音乐般的声音，心便在忍受那感情的鞭打！为什么不扑过去吻他的嘴唇，他的眉梢，他的……无论什么地方？真的，有时话都到口边了：‘我的王！准许我亲一下吧！’但又受理智，不，我就从没有过理智，是受另一种自尊的情感所裁制而又咽住了。唉！无论他的思想怎样坏，他使我如此癫狂的动情，是曾有过而无疑，那我为什么不承认我是爱上了他咧？并且，我敢断定，假使他能把我紧紧的拥抱着，让我吻遍他全身，然后他把我丢下海去，丢下火去，我都会快乐的闭着眼等待那可以永久保藏我那爱情的死的来到。唉！我竟爱他了，我要他给我一个好好的死就够了……”这突出的表现了莎菲“爱情”和“欲望”的矛盾。
从莎菲想通过“死亡”来解脱她的困境，但纠缠着她的幽灵却在现实中维持着她的生命、她的行为，甚至她的日记。如果说五四新文化思想中自由民主、个性解放的理性到了莎菲的时候已经成了资本主义实质吸纳的一部分，那么，如何为以“个性解放”为代表的“新思想”招魂，或者，这从根本上是否可能，就成了一个必须思考的严肃问题。这个问题真的是那个时代才能回答。
“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊！我可怜你，莎菲！”这是丁玲日记体小说的最后一句话，也是莎菲女士日记的最后一段话。这是莎菲的自述。可怜的莎菲，需要的拯救，得来自那个世界！
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