梓人传阅读答案与翻译

时间：2024-10-24 18:46:40 阅读答案我要投稿

相关推荐

梓人传阅读答案与翻译

　　在社会的各个领域，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？下面是小编整理的梓人传阅读答案与翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

梓人传阅读答案与翻译

梓人传阅读答案与翻译1

　　裴封叔之第，在光德里。有梓(zǐ)人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引规矩绳墨，家不居砻(lóng)斫(zhuó)之器。

　　1、裴封叔：名谨玮，柳宗元的妹夫；第：住宅； 2、光德里：里巷的名称； 3、梓人：木工；款：敲，叩； 4、佣隙宇：指出劳力以抵房租；隙宇：空闲的房子； 4、职：掌管，此有随身携带之意；寻引：一寻为八尺，一引为十丈，此指丈量的工具；规矩：圆规与矩尺；绳墨：用以打线的墨斗量线。这些都是木匠最基本的工具； 5、不居：不存放；砻斫之器：磨刀石与刀斧之类工具。

　　问其能，曰：“吾善度(duó)材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食(sì)于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。” 他日，入其室，其床阙(quē)足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

　　1、度材：度量并合理地使用材料； 2、制：规模； 3、指使：指挥；役：指具体的干活； 4、就：建成； 5、食于官府：指受官府雇佣修建房屋； 6、禄：指工钱；三倍：是一般工人的三倍； 7、直：同“ 值”，指报酬； 8、阙：同“缺”；理：修理； 9、贪禄嗜货：贪图钱财；禄：俸禄；货：钱币。

　　其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量(liàng)栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。

　　1、京兆尹：管理京城地区的行政长官；饰：修缮； 2、委：堆积；会：集聚； 3、中处：站在中间； 4、任：规格，指栋宇的'尺寸大小； 5、举：胜任，指木材是否合乎要求。

　　俄而，斤者斫(zhuó)，刀者削(xuē)，皆视其色，俟(sì)其言，莫敢自断者。其不胜(shēng)任者，怒而退之，亦莫敢愠(yùn)焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。

　　1、斤者：持斧头的人；刀者：持刀的人； 2、俟：等待； 3、自断：自作主张； 4、愠：抱怨，恼怒； 5、画宫于堵：把房子的设计图样画在墙上； 6、盈尺：一尺见方，指施工图样仅一尺见方；曲尽其制：谓呈现其各部结构； 7、进退：差误。

　　既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

　　1、执用之工：指具体操作的工人； 2、圜：同“环”； 3、其术之工：他的技艺的作用；术：指技艺、技术。

　　继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤(yú)！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相(xiàng)天下法矣，物莫近乎此也。

　　1、继而：接下来； 2、体要：主体纲要。指事物的关键； 3、劳心者役人，劳力者役于人：脑力劳动者使用人，体力劳动者被人使用；语出《孟子?滕文公上》：“劳心者治人,劳力者治于人”； 4、能者用而智者谋：有技能的人干活而有智慧的人出谋划策； 5、佐：辅佐；相：治理；法：仿效，效法。

　　彼为天下者，本于人。其执役者为徒隶，为乡师里胥(xū)；其上为下士；又其上为中士，为上士。又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯连率。

　　1、本于人：其根本在于用人； 2、徒隶：社会底层从事各种体力劳动的人；乡师：一乡之长；里胥：一里之长； 3、下士：与下文的中士、上士、大夫、卿、公，泛指各级官吏； 4、离：粗分；六职：指王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别； 5、判：细分；百役：百官； 6、薄：迫近；方伯：古地方长官；连帅：诸侯之长；泛指地方长官。

　　郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬(sè)夫、版尹，以就役焉。犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相(xiàng)天下者，举而加焉，指而使焉。条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。

　　1、邑：县； 2、佐政：辅佐处理政事的人； 3、胥吏：办理文书的小吏； 4、啬夫：乡中掌管诉讼、赋税的小吏；版尹：乡中掌管户口的小吏； 5、举而加：推举任用；指而使：指使； 6、条：调整；纲纪：法令制度；盈缩：增补或删减。

　　择天下之士，使称(chèn)其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。

　　1、居：安置； 2、都：都城；野：乡野，农村； 3、国：诸侯封国； 4、迩：近； 5、绩于成：功业有成。

　　能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫(xuàn)能，不矜(jīn)名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相(xiàng)道得而万国理矣。

　　1、进而由之：进而用之；由：用； 2、使无所德：使得到任用的人不必对任何人感恩戴德； 3、炫：炫耀； 4、矜：自夸； 5、不亲小劳：不亲自做细小的事情； 6、不侵众官：不侵犯其他官员的权限；大经：重大的原则； 7、伐艺：夸耀技艺； 8、相道：做宰相的方法。

　　相(xiàng)道既得，万国既理，天下举首而望曰：吾相之功也！后之人循迹而慕曰：彼相之才也！士或谈殷、周之理者，曰：伊傅周召(shào)。其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

　　1、伊傅周召：伊尹、傅说(yuè)、周公、召公；伊尹是商王汤的相，傅说是商王武丁的相；周公旦、召公奭在周武王死后共同辅佐成王； 2、百执事：百官； 3、纪：记载，指传扬其名； 4、通是道：精通这样的道理。

　　其不知体要者反此。以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听(yín)于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！

　　1、恪勤：恭谨勤恳； 2、簿书：公文书牍； 3、听听：争辩不休； 4、府庭：相府庭堂； 5、大者远者：指重大的事情和长远的事情； 6、备：具备。

　　或曰：“彼主为室(shì)者，倘或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任(rèn)之而已！”

　　1、主为室者：造屋的主人； 2、发其私智：使用个人的私见； 3、世守：世代遵循的法则； 4、道谋：路人的主意； 5、其：指梓人； 6、任：信任。

　　余曰不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮(pǐ)。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡(náo)屋坏，则曰：非我罪也！可乎哉？可乎哉？

　　1、诚陈：确实已完备； 2、我：指梓人； 3、圮：毁坏，坍塌； 4、卷：收藏； 5、悠尔：悠然自得的样子；不屈吾道：不放弃我的原则； 6、制量：指设计、规划； 7、桡：弯曲变形。

　　余谓梓人之道类于相(xiàng)，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。

　　1、审曲面势：审察材料的长短曲直及阴阳向背之势；语出《周礼?考工记序》：审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工； 2、都料匠：总管材料和施工的工匠头。

　　《梓人传》全文：

　　裴封叔之第，在光德里。有梓(zǐ)人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引规矩绳墨，家不居砻(lóng)斫(zhuó)之器。问其能，曰：“吾善度(duó)材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食(sì)于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。” 他日，入其室，其床阙(quē)足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

　　其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量(liàng)栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫(zhuó)，刀者削(xuē)，皆视其色，俟(sì)其言，莫敢自断者。其不胜(shēng)任者，怒而退之，亦莫敢愠(yùn)焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

　　彼为天下者，本于人。其执役者为徒隶，为乡师里胥(xū)；其上为下士；又其上为中士，为上士。又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬(sè)夫、版尹，以就役焉。犹众工之各有执伎以食力也。

　　彼佐天子相(xiàng)天下者，举而加焉，指而使焉。条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。

　　或曰：“彼主为室(shì)者，倘或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任(rèn)之而已！”

　　余谓梓人之道类于相(xiàng)，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。

　　清·林云铭《古文析义》评：

　　相臣贵知大体，而大体在于识时务善用人。天下之治乱安危，即相臣所以为能否，非可以才艺见长也。陈平不对决狱，丙吉不问杀人，虽未必能尽为相之道，第其言颇得不亲小劳不侵众官之意，实千古相臣龟鉴。是篇借梓人能知体要，痛发其通于相业。段段回应，井井曲尽。文中亦有规矩绳墨者，史称其善于文，且以是篇与《郭橐驼传》，均赞其文之有理。洵不易之评矣。

梓人传阅读答案与翻译2

　　梓人传

　　[唐]柳宗元

　　裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引①、规矩、绳墨，家不居砻斫②之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

　　其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：“斧彼!”执斧者奔而右；顾而指曰：“锯彼!”执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫③于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，元进退焉。既成，书于上栋，曰“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余阛视大骇，然后知其术之工大矣。

　　继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤!吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师④、里胥⑤；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率⑥。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫⑦、版尹⑧，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

　　余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。

　　(选自《古文观止》，有删节)

　　[注]①寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。②居：积储。砻：磨光。斫：砍削。③宫：房屋。④乡师：古代的一乡之长。⑤里胥：古代的一里之长。⑥连率：古代十国为连，连设帅。⑦啬夫：汉代小的乡置啬夫一职。⑧版尹：古代掌户籍的官吏。

　　14.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

　　A.其床阙足而不能理阙：通“缺”

　　B.皆视其色，俟其言色：脸色

　　C.画宫于堵堵：墙壁

　　D.是足为佐天子，相天下法矣法：法则

　　15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

　　A.愿佣隙宇而处焉／焉用亡郑以陪邻

　　B.计其毫厘而构大厦／则知明而行无过矣

　　C.专其心智／臣从其计，大王亦幸赦臣

　　D.以就役焉／挟飞仙以邀游

　　16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

　　A.梓人指木工，建筑工匠。本文开篇讲述了关于一个木匠虽无才艺却“善度材”“善用众工”的故事。

　　B.此文结构颇有规矩绳墨。前幅叙事，后幅议论，宕开复合，曲折尽意，既构成了一个有机整体，又形成了对比的关系。

　　C.柳宗元写作此文，实则借梓人之事来指斥时世、议论朝政，表现了他的高度自信心和政治责任感，又或是柳宗元以相才自许、自励也未不可。

　　D.梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”，与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦奠敢愠”有异曲同工之妙。

　　17.用“／”给文中画线的部分断句。（3分）

　　彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也

　　18.把文中画横线的句子译成现代汉语。（8分）

　　(1)委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。（4分）

　　________________________________________________________________________

　　(2)不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经。（4分）

　　阅读答案：

　　14. D 15. C 16. B

　　17. 彼佐天子相天下者／举而加焉／指而使焉／条其纲纪而盈缩焉／齐其法制而整顿焉／犹梓人之有规矩／绳墨以定制也

　　18. (1)蓄积大量木材，召集许多工匠，有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着(那位)木匠。

　　(2)不夸耀自己的才能，不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰出的人才一起讨论治理国家的根本道理。

　　【13题详解】

　　此题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的`方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。本题要求选出“加画线的词的解释，不正确的一项”，D项，“是足为佐天子，相天下法矣”意思是“这满可以作为辅佐天子，作天下宰相的人所效法学习的呀”，所以“法”的意思是“榜样，效法学习的”。故选D。

　　【14题详解】

　　此题考查学生对文言虚词意义和用法的辨析能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。平时学生中要注意积累虚词的用法和意义。此题中，A项，焉：句末语气词/焉：疑问代词，为什么；B项。而：连词，表并列/而：连词，表顺承；C项，其：代词，他的/其：代词，他的；D项，以：介词，用/以：连词，表修饰。故选C。

　　【15题详解】

　　此题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。此题中，B项，“形成了对比的关系”说法错误，文章前后没有对比关系。故选B。

　　【16题详解】

　　此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。解答此题要先理解，后断句。本题，可以根据名词词“天子”“天下”“纲纪”“法制”“梓人”“规矩”“绳墨”，虚词“者”“而”“焉”“其”“之”“以”“也”，“举而加焉”和“指而使焉”结构相同，前后断开，“条其纲纪而盈缩焉”和“齐其法制而整顿焉”结构相同，前后断开，再结合句子大概意思：那辅佐天子，作天下宰相的人，推荐人材，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪，进行增减，统一法治。这就好像梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。句子可以断开为：彼佐天子相天下者／举而加焉／指而使焉／条其纲纪而盈缩焉／齐其法制而整顿焉／犹梓人之有规矩／绳墨以定制也。

　　【17题详解】

　　此题考查学生文言文翻译的能力。解答此题绝不可孤立的翻译句子。首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨析该句句式，然后进行翻译，翻译时以直译为主，意译为辅。一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。此题中重点词为：(1)“委”，蓄积；“会”，召集；“或”，有的；“向”，朝着；(2)“衒”，夸耀；“矜”，夸耀；“亲”，亲自；“侵”，干涉。

　　【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

　　参考译文：

　　翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租.他所执掌的是些度量长短，规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐，他说：“我善于计算，测量木材。观看房屋的式样和，高深，圆方，短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养，我得到的奉禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半。”后来有一天，我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄，喜爱钱财的人。

　　后来，京兆伊将要修饰官衙的房屋，我到过那里。（在那里）蓄积了大量木材，招集了许多工匠。有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着（那位）木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木仗说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑道右边去砍；回头指着木材说：“用锯锯！”那拿锯的就跑道左边去锯。不一会，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造.按照图上微小的尺寸计算，建造起的高楼大厦，没有一点误差的地方。已建成后,在上栋上写道：某年某月某日某某修建，原来是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看，感到非常惊讶，然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！

　　接着我就感叹地说：他大概是放弃了他的手艺，专门使用他的思想智慧，能知道全局要领的人吧？我听说“劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使”；他大概是劳心的人吧？有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策，他大概是有才智的人吧？这满可以作为辅佐天子，作天下宰相的人所效法学习的呀！事情没有比这再相近似的了。那辅佐天子，作天下宰相的人，推荐人材，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪，进行增减，统一法治。这就好像梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的老百姓，使他们安居乐业。看了国都就了解了郊外，看了郊外就了解了诸侯国，看了诸侯国就了解了整个天下。那些远近大小的国事，可以根据手中的图本来研究，了解。这就好像梓人在墙上绘画官署房子的图样而完成工程一样。把有才能的人提拔上来，并充分发挥他的本领，使他不必对任何人感恩戴德；把没有才能的人辞退，让他休息，他也不敢恼恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰出的人材一起讨论治理国家的根本道理。这就象梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。这样以后，做宰相的道理才算懂得，各诸侯国才得到了治理。

　　我认为：因为木匠师傅之道与宰相之道很类似，所以特别写下来，然后收藏起来。在古代，木匠师傅又称呼为：“审曲面势”的人，在今天，则被称为：“监督建筑之人”。我所遇到的这位木匠师傅，他姓名是杨潜。

【梓人传阅读答案与翻译】相关文章：

《吕嘉传》阅读答案及翻译09-26

《新唐书·韦丹传》阅读答案及原文翻译10-02

《史记·萧相国世家》阅读答案与翻译09-13